Ree peraşası Tora emri olarak ‘tsedaka’ vermemizi emreder. İhtiyaç sahibi biri olduğunda ‘naton titen’ ifadesini kullanarak mutlaka vermemizi söyler. Daha sonra da pasuk ‘biglal /den dolayı’ şeklinde devam eder. Tora olması gerektiği şekilde tsedaka verenlerin Tanrı tarafından maddi bereketle ödüllendirileceğini de anlatır.
Gemara Masehet Şabat 151 B’de ‘biglal’ dediğimiz sözcüğün ‘tekerlek’ anlamına gelen ‘galgal’ sözcüğüyle ilişkilendirildiğini okuruz. Gemara talih çarkı olarak da nitelendirebileceğimiz inişli çıkışlı durumların devamlı olarak değiştiğini ima eder.
Bi rgün maddi başarı elde edenler servetlerini bir anda kaybedebilirken, şu anda zorluk çekenler aniden büyük bir bereket görebilir. Bu nedenle Tora, ihtiyaç sahiplerine şefkat göstermemizi ve onlara çok ihtiyaç duydukları yardımı sağlamamızı öğütler. Çünkü dengelerin ne zaman değişeceğini ve yardım için onlara ne zaman geleceğimizi bilmek mümkün değildir.
Kabala bilgeleri bu pasuktaki ‘biglal’ sözcüğünü reenkarnasyon anlamına gelen ‘gilgul’ kelimesiyle ilişkilendirir. Bu nedenle verilen tsedakanın istekle, üzülmeden ve kötü hissetmeden verilmesi önemlidir. Tsedaka isteksizce, baskı altında olduğumuz için veya itibarımız uğruna değil, ihtiyaç sahibi bir kardeşimize içtenlikle yardım etmek isteği göz önünde bulundurularak verilmelidir. Tora bu nedenle, yanlış söz konusu olduğunda, ‘Biglal adavar aze/dünyaya farklı bir ‘Gilgul’ ile geri dönmek zorunda kalacağımız konusunda uyarmaktadır.
Kabala bilgeleri bu kavramı Pirke Avot 4/11’deki öğretiye dayanarak daha da geliştirir. Bu öğretiye göre yapılan her mitsva kişiye bir ‘praklit /savunucu melek’ yaratır. Tanrı'nın korumasını kazanmak için yapabileceğimiz en iyi şey daha fazla mitsva yapmaktır. Mitsvamızın bir ‘praklit’ yaratma etkisine sahip olması için, eylemin doğru ve iyi niyetle gerçekleştirilmesi şarttır.
Roş Aşana ve Yom Kipur yargısına hazırlandığımız Elul ayına giriyoruz. Bildiğimiz gibi, hayırseverlik, olumlu bir yargılanma sağlamak için sahip olduğumuz en etkili araçlardan biridir ve bu nedenle Elul, Roş Aşana ile Yom Kipur arasındaki günlerde hayırsever bağışlarımızı artırmak gelenekseldir. Savunma avukatlarımızı yanımızda ‘duruşmaya’ getirmek, bizim adımıza savunma ifa edebilmeleri için yapabileceğimiz en iyi şeylerden biridir. Ancak bunun işe yaraması için niyetlerimizin samimi olması gerekir. Egomuzu, şöhret, prestij ve itibar kaygımızı, başkalarının bizi nasıl gördüğüne dair takıntımızı bir kenara bırakmalı ve doğru olanı, tam da doğru olduğu için yapmak gerekir. Hayırseverliğimizin bütün olması için, etkilemeye veya fark edilmeye çalışmadan, samimi olarak bu mitsvayı yerine getirmek gerekir. Tsedakamız daha sonra Tanrı'nın huzurunda durup davamızı savunacak mükemmel ‘avukat melekler’ yaratacak, böylece sevinç, mutluluk, barış ve iyi talihle dolu bir yıl geçireceğiz. Amen.
