Esta kestyon es una kestyon ke los istoryadores estudiaron muncho. No ay una sola razon ke puede eksplikar todas las ekspulziones. Diferentes payizes ekspulzaron las komunidades djudiyas en diferentes epokas por razones politikas, ekonomikas i relijiozas.
Las razones prinsipales fueron:
• Intoleransia relijioza: En la Evropa medival kristiana, los djudyos eran visto komo estranjeros porke no se konvertiyan al kristianizmo. La djente relijioza, a las vezes, demandavan de los reyes o de los lideres de la Iglesia de ekspulsar a los djudyos.
• Las kavzas de las krizas: Durante ambres, gerras o epidemias, komo la Muerte Negra, los djudyos fueron falsamente akuzados de ser la kavza de las desgrasyas. Estas akuzasiones no teniyan dinguna baza, ma kavzaron violensia i ekspulsiones.
• Motivos ekonomikos: En munchos lugares, una parte de las komunidades djudiyas se okupava de emprestar paras, porke diferentes leyes los limitavan el akseso a munchas profesiones. Los reyes i los nobles podiyan konfiskar los bienes de los djudyos i benefisiarse ekonomikamente de sus ekspulsiones.
• Razones politikas: Los governadores uzavan las ekspulsiones para enforteser sus poder, ganar el apoyo de grupos influentes o pujar la unidad relijioza en sus reynos.
• Unifikasion nasional i relijioza: En lugares komo Espanya, en 1492, la monarkia bushkava un reyno katoliko mas unifikado despues de la Rekonkista. Los djudyos ke no keriyan konvertirsen al kristianizmo fueron ovligados de salir.
Las ekspulziones las mas konosidas son:
• Inglatierra (1290)
• Fransia (varias vezes, inkluyendo 1306 i 1394)
• Espanya (1492)
• Portugal (1496–1497)
Es importante dizir ke no todos los payizes ekspulsaron a los djudyos. Munchas komunidades djudiyas toparon refujio en el Imperio Otomano, ande les fue permitido de bivir despues de ser ekspulsados de Espanya.
Los istoryadores modernos estan de akuerdo ke estas ekspulsiones fueron el rezultado de una kombinasion de prejudizmo, kalkulo politiko, enteresos ekonomikos i tansiones sosiales. Las razones diferan segun el lugar i la epoka, i no ay evidensia istorika ke las atribuya a dinguna karakteristika del puevlo djudyo.
