Sigun Albert Einstein, la muerte no es un evenimiento misteriozo del kual devemos espantarmos. La muerte es la realidad la mas natural de la natura. Komo el ombre nase, un dia tambien se muere; i esto es una parte inevitavle de la vida. Einstein pensava ke la muerte deve ser akseptada komo una koza natural. Lo emportante, para el, no es fuyir de la muerte, ma emplear el tiempo de la vida ke tenga senso.
Sigun Einstein, kada persona es una parte chika del universo, komo las estreyas, las planetas i todas las otras kreaturas de la natura. Por esto, la muerte no es una fin absoluta, ma es una etapa natural del kontinuo de la vida.
Einstein no tenia una kreensia fuerte ke la vida individual kontinuava duspues de la muerte. El no akseptava la idea tradisional de un Dio personal. En su lugar, admirava el orden del universo, las leyes de la natura i las verdades reveladas por la siensia.
Sigun Einstein, lo ke aze a una persona immortal no es su puerpo, ma las ideas, las ovras i las kontribusiones ke desho a la umanidad. Los deskuvrimientos de un sientifiko, las kreasiones de una artista o las buenas aksiones de una persona pueden kontinuar a bivir duspues de su muerte. Por esto, lo emportante no es kuanto tiempo uno bive, ma lo ke kontribuye a la umanidad durante su vida.
En rezumen, la manera de pensar de Einstein sovre la muerte se baza en la akseptasion i no en el espanto. Para el, la muerte no es el kontrario de la vida, ma una parte natural de eya. Einstein kreia ke era mas emportante bivir una vida kon senso ke preokuparse de lo ke puede aver duspues de la muerte.
Einstein no akseptava la idea tradisional de una vida futura ande la persona kontinua a bivir kon su propia konsiensia. En una de sus letras, el eskrivio una idea semejante:
«La idea de ke el individuo kontinua a bivir duspues de la muerte me parese una kreensia sin fondamento.»
No seria korekto dizir ke Einstein pensava ke una vida personal i konsiente mos aspera duspues de la muerte. En su manera de pensar, la muerte es la fin natural de la vida. El ombre es una parte del universo, ma no ay razon, segun el, para kreer ke su personalidad o su konsiensia kontinuen a egzistir duspues de la muerte.
Einstein afirmava ke no kreia en la kontinuidad de la vida individual, ma tambien akseptava ke dingun ombre puede saver esto kon syerto.
Su manera de pensar era lo sigiente:
• La siensia no puede amostrar kon syerto lo ke pasa despues de la muerte.
• Por esta razon, el no akseptava afirmasiones ke no tenian provas.
• Segun las provas disponivles, el no enkontrava razon para kreer ke la konsiensia individual kontinuava duspues de la muerte.
En otras palavras, la repuesta de Einstein podia ser entendida ansi:
«No lo savemos. Segun las provas ke tenemos oy, yo no tengo razon para kreer ke ay una vida individual duspues de la muerte.»
Esto no kere dizir: «Siguramente no ay nada.» Ma kere dizir: «No podemos afirmar ke lo savemos, i yo no veo provas sufizientes para kreerlo.»
De esta manera, el punto de vista de Einstein era un punto de vista sientifiko, bazado en las provas i muy prudente kuando se tratava de kestyones ke la siensia no podia responder. El nunka pretendio tener una respuesta definitiva sovre lo ke pasa duspues de la muerte.
