Bu hafta okuduğumuz Haazinu peraflası Mofle Rabenu’nun ölmeden önce atalarımıza ve hepimize son uyarısıdır. Tanrı emri ile icra ettiği bu fliir atalarımızın davranıfllarına bir flahit niteliği taflır. Tanrı atalarımızın yanlıfl yollara sapmaları halinde bafllarına gelebilecek felaketlerin bir rastlantı sonucu olmadığını bildirmek ve önceden halkını uyarmak için bu fliirin bütün atalarımıza ezberletilmesini istemifltir. Bu fliirde Mofle Rabenu flahit olarak her zaman var olacak iki unsuru seçer. Gökler ve yeryüzü. Böylelikle bu fliirdeki sözlerin ebedi olduğunu bildirmek istemifltir.

fiiirin ardından Mofle Rabenu Tora’ya bağlı kalmamızı ve Tora’nın bofl bir fley olmadığını bildirir. Tora ile ilgilenen ve onu etüd eden kifliler Tora’nın barındırdığı çok zengin değerlerin bilincindedir. Tora ve Tora kaynaklı eserler incelendiğinde bilim ve sosyal yaflamın vazgeçilmez kurallarının yer aldığı görülür. Var olan en mükemmel yargı sistemi kaynağını Tora’dan alır. Binlerce yıl önce bu kadar kapsamlı bir yargı sisteminin varolması ve uygulanması o toplumun ne kadar ileri olduğunu gösterir. Tora’daki kraliyet kuralları kısmi bir demokrasiyi beraberinde getirir. Zira kral asla mutlak hakim olmamıfl onunla beraber çalıflan bir danıflma meclisinin kararlarına saygılı olmufltur. Zamanın peygamberleri de konuların Yahudi kanunlarına ve Tanrı emirlerine uygunluğunu her zaman denetlemifllerdir. Zaten yargı sistemi bozulmaya ve haklar yenmeye bafllandığında yıkılıfl da yakınlaflmıfltır. Ne zaman ki krallar sadece kendilerini düflünmeye bafllamıfllardır kısa zaman sonra ya o kralın sonu gelmifl veya krallık ciddi tehlikelerle baflbafla kalmıfltır.

Gerçekten de Tora içerdiği değerlerle her zaman güncelliğini koruyan mükemmel bir değerler topluluğu olmufltur. Bu noktada ilimizin değerli öğretmenlerinden fiemuel Kohen’in bana öğrettiğini yazmak isterim. Kaynağını Rav Hayim Palaçi (Z.L.)’den alan bu remez bakın Tora’nın yaflam ile iliflkisini nasıl da güzel anlatıyor.

fiavuot bayramının mizmoru olan 68 numaralı Teilim mizmorunu Gematria açısından değerlendirirsek ortaya HAY‹M yani yaflam sözcüğü çıkar. Bu da yaflam, iyi ve güzel yaflam isteyenin yolu Tora’dan geçer anlamında değil midir?