La perasha de la semana nombrada Tazriya vyene a ambezarmos, lo bueno ke es, de no danyar a ningunos kon los biervos ke kitamos de nuestra boka. Pero, la kontra, si la persona auzo a su boka a avlar mal, porke kere ke seya, lashon ara, palavras non buenas, i raportar palavras ke pueden sontraer, danyo a la djente, i a el mundo no ay dubyo ke la pena es muy fuerte. En el livro mishle de Shelomo Ameleh meldamos: La vida i la muerte estan dekolgados en la aluenga de la persona; el ke empleya su avla para bueno alarga su vida. A la kontra, malorozamente danya su vida i su salud. Sontrae a si mizmo angusya. El biervo metsora tsaraat lepra ke meldamos en le perasha de esta semana, lo eksplikan muestros savyos Motsi Shemra: kere dizir el ke kita fama mala, la konsekuensa es, de apenarse kon estas yagas.
Dizen nuestras savyos: La espada puede danyar a uno ke esta serka. La persona kon su aluenga puede danyar al ke esta leshos de el.
Lashon ara es un defekto de los mas grandes, igual a sirvir idolos. Miryam se apeno de parte de el Kriyador solamente porke avlo kontra su ermano Moshe Rabenu.
Kuando se milizino, el ke se danyo kon la lepra, yevava al santuvaryo, al Koen dos palombikas por korban. La sinyifikasyon es ke ya se iva aripintir de chuchulear komo los pasharikos i guadrar su aluenga.
En la orasyon de la amida rogamos a el Kriyador: Mi dyo, guadra a mi aluenga de avlar mal, i a mis lavyos de avlar mintiras. David Ameleh, en el livro Teilim, dize: i ke es el varon ke envelunta vidas? Estima su vida i kere ver bueno? Ke guadre a su aluenga de mal, i a sus lavyos de avlar mintiras. Tirate de lo negro, aze syempre lo bueno, bushka la pas i presigela.
