Las primeras dos pare?iyot de la Tora “Bere?it, Noah”, meldamos la kriansa de la natura,
Los primeros sieklos primitivos de la kriansa Umana, se developo muy negativ, la fuersa brutala dominava, eyos se ale?aron de la moral Divina i en konsikuensa se developo la kultura idolatra. En akeyas epokas obskuras, una luz aklaro al mundo “Avraam” el padre del Monoteizmo.
D... aze su alliansa kon “Avraam” Venivrehu beha kol mi?pehot aadama... Konti se van a bendizir todros las famiyas de la tyerra.
Avraam se kargo la misyon, da azer konoser al mundo la moral divina i humana amor de las kriansas i amor de kriador
El kapitolo i de la pera?a aktual, nos da a konoser la jenerozidad i la Amor de Avraam a las kriansas. El, mezmo en estando adolensyado kon las dolores de la sirkonsizyon korye a la ayuda
Ke abondansa de amor i defendeder de lo dereços umanos, versetos el umanizmo los nesesita mezmo en nuestra apoka.
Avraam el padre kerido del Monoteizmo, universal, nos da el mesaje el maz grande, ke de nos se degaja la moral la maz alta
“Ahen en Yirat Elokim bamakom aze vaaraguni. Lugar donde no ay temor de D. me pueden matar” keryendo dizir persona ke no syente la boz de su propya konsensya, ninguna Ley sosyal o fuersa de Polisia puede frenar de azer lo malo o la encustisya, i mezmo matar a una persona.
Por ke la mankura de temor de D..., serra la boz de la konsensya, en vezes un idealizmo falso o yerrado lo ale?a a la persona de la Moral umana, i devyene komo persona kuruel i enimigo de la kriansa umana, komo lo vimoz en la istorya.
