Krimen horrivle perpetrado por 4 djudyos, moradores de las koloniyas Israelyanas instaladas sovre Tyerras Palestinyanas

Klara PERAHYA Judeo-Espanyol
5 Ağustos 2015 Çarşamba

La semana pasada Djueves a la noche/ erev Vyernes, un krimen horrivle fue desgrasyadamente perpetrado por kuatro jovenes  djudyos  supozados ser moradores de una de las kolonias İsraelyanas instaladas sovre Tyerras Palestinyanas.

Eyos echaron bombas Molotov  sovre una kaza palestinyana,  akto asasino ke provoko la muerte de un ninyo de 18 mezes kemado bivo bivo, entragado sin piadad a la krueldad de las flamas, eyas realmente  inkonsyentes;  sus jenitores ansi ke su ermano grande de 4 anyos gravemente ferridos, transferados  immedyatamente  a dos hospitales djudyos relativamente serka del lugar  del drama. El padre se topa aktualmente en grande perikolo de muerte, i  la madre ansi ke el bohor de los ninyos en un estado syempre muy grave.

Akto salvaje ke nyega la valor ethika i el humanizmo  del sublime komandamyento   del Dekalogo “No mataras” , presepto imperativo sovre el kual repoza la sivilizasyon  en su totalidad.

Los agresores, la kara eskondida debasho una maskara, desharon detras de eyos sus sinyatura uzual  ke es “el presyo a pagar” byervos absurdos eskritos en hebreo sovre una de las paredes de la morada insendyada  ande morava la famiya Dawabcheh, lo ke un porta-boz militaryo İsraelyano konfirmo, prechizando tambyen ke la Armada djudia esta azyendo grandes  esforsos afin de lokalizar lo autores del krimen. 

La reaksyon de Benyamin Netanyahu fue immedyata i muy fuerte, el disho: “se trata sin dubyo de un akto de terrorizmo”. El Ministro de la Defensa İsraelyana konfirmo ke la muerte de un ninyo de 18 mezes  es un akto horrivle i deklaro lo sigyente:‘No permetemos a terroristos djudyos de tokar a kualkyer vida Palestinyana  inosente, este golpe kontra siviles no es otra  koza ke un akto barbaro’.

El prezidente del Estado İsraelyano Reuven Rivling afirmo, el , ke este inyovle akto es el fruto de un djenero de laksizmo izraelyano del kual profitan los moradores de las kolonias djudias instaladas sovre territoryos Palestinyanos.  

İ los myembros de “la opozisyon israelyana” komo tambyen de la ONU  ansi ke de varyas Organizasyones no governomentales (ONG) denunsyan, eyos,  la induljensya de la kuala gozan  syertos haredim ekstremistos ke  paradoksalmente  perpetran aksyones kriminales de mas a mas frekuentes, referandosen al ovligo de kumplir la totalidad de las mitsvod.

Malorozamente semejantes aktos asasinos se repetan kon grande frekuensa de parte de syertos djudyos relijyozos enfohados en la lektura de vyejos tekstos biblikos de una manera estriktamente literal, sin bushkar el senso simboliko ke eyos puedran kontener

Ansi, Alhad el 2 del mes koryente el Governo İsraelyano anunsyo ke mezuras punitivas kontra los haredim ekstremistos seran tomadas, i el Primer Ministro afirmo ke el nivel de toleransya sera zero.

Ma eske esto abatsa? 

Eske “el fakto de djuzgar  de una manera severa el djesto  inyovle i de kerer kastigar los responsavles”  es sufizyente para rezolver el grave problema ke egziste aktualmente  entre los dos puevlos antagonistos?

Ansi, me permeto de pensar ke realmente tenian razon los autores de la petisyon entitulada “Mozotros İsraelyanos luchamos por el rekonosimyento del Estado Palestinyano de parte de la Evropa” , publikada  ay de esto unos kuantos mezes por el Partido ‘Shalom Ahshav’ i sinyada por aproksimativamente 1000 intelektuales İsraelyanos entre los kualos: grandes  universitaryos, ex- grandes funksyonaryos i militaryos, ansi ke selebres eskritores tal ‘Amos Oz’, ‘David Grossman’, ‘Avraham B. Yehoshua’, ets…ets…petisyon de la kuala vos avia personalmente dado la traduksyon en djudeo-espanyol  en mi artikolo del 31/12/2014.

Una de las  motivasyones  de esta petisyon era djustamente el dezeo de krear un estado palestinyano libre i responsavle  al lado  del Estado hebreo , kada uno protejado por frontyeras kontroladas i seguras,  al lugar de lo ke es oy el ideal del aktual governo hebreo:“un grande İsrael bi-nasyonal kon dos puevlos adversos ke se esforsaran kada uno de su parte de dominar el otro i mizmo puede ser destruirsen  resiprokamente. 

La grandor de un puevlo no se prova por la superfisia de su payis ma por su propyo nivel de sivilizasyon i de moralidad.