Batya Natan

Tetsave

Ansi enpesa la perasha: İ tu enkomendaras a los ijos de İsrael ke te tomen azeyte de olive, klara majada, para alelumbrar el kandil de kontino.

La almenara (menora) ke se topava en el santuvaryo sembolizava la Tora. Şelomo Ameleh en el livro de Mişle asemeja la candela a las enkomendansas, i a la luz. İ la sensya es una luz. Komo lo eksplika el savyo Şelomo Ameleh en el livro Koelet, la sensya de el ombre arelumbra sus fases. La persona ke estudya i kompra la sensya, sus ojos briyan. La sensya de la Tora, es klara, arelumbra los ojos. La menora (la almenara) ke se topava en el santuvaryo, dava santedad, i finezo al puevlo cudyo. İ tambyen un mantenimyento sin rejisto ni verguensa.

No es fasil de alkansar i komprar la ley i el mantenimyento. Deve de azer la persona muncho esforso a alkansar estas vertudes. Si la persona dize: Lazdri muncho i no pude alkansar, no te kreyas, i tambien: no lazdri i alkansi  no te kreyas. Para alkansar a el estudyo de la Tora, i el mantenimyento deve de azer el ombre muncho esforso. Komo lo meldamos en Pirke Avot, aparejate a ti mismo a el estudyo de la Tora: porke no es una erensya. La Tora demanda de nozotros lazerya i esforsos. Por el mantenimyento de la persona dize la tora kon la sudor de tu frente komeras el pan. En el livro de İyov meldamos la persona nasyo por penar. Por el estudyo de la Tora, deve el ombre penar kon todo su korason i kon toda su alma. Por su mantenimyento deve penar sigun su menester. Komo meldamos en el livro de Teilim. Kuando komeras kon lazerya de tus manos, bien aventurado tu i bien ati.

En la vida ay menester de la ley i el lavoro.

Komo meldamos en los Perakim: La ley i el lavoro tira a la persona de el pekado. En la perasha de Behukotay meldamos si en mis fueros anderas. Rashi eksplika este verseto dizyendo: Ke estudyes mi ley. En la Tora meldamos sesh dias azeras tu lavoro i kompletaras todo tu echo, por alkansar a el diya de Shabat i entremeterte kon santedad a el estudyo de la Tora. En el Talmud dize: no asemeja meldar un texto 100 vezes o 101  vez.Ya egziste lazerya sin kanserya? Si la persona pena para alkansar a un buto i el buto ke kere alkansar es un buto sakro, no konsiyente la persona una kanserya.

Los ke esperan a el Kriyador se inchen de fuersa, korren i no se kansan, andan i no se kansan.

La luz de la ley syempre ke nos arelumbre.

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